導(dǎo)讀：

 2016年3月21晚， 著名科學(xué)家、香港理工大學(xué)榮休校長潘宗光教授應(yīng)邀到本煥學(xué)院作了題為《佛教與科學(xué)》的專題講座。受到中國佛教協(xié)會副會長、本煥學(xué)院院長印順大和尚和學(xué)院全體師生的熱烈歡迎。潘宗光教授以科學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)與宏闊視野，結(jié)合自身多年學(xué)修佛法的親身經(jīng)歷，生動而客觀地闡述了他對佛教與科學(xué)及二者關(guān)系的理解與體悟。
   

       弘法網(wǎng)深圳訊：2016年3月21晚， 著名科學(xué)家、香港理工大學(xué)榮休校長潘宗光教授應(yīng)邀到本煥學(xué)院作了題為《佛教與科學(xué)》的專題講座。受到中國佛教協(xié)會副會長、本煥學(xué)院院長印順大和尚和學(xué)院全體師生的熱烈歡迎。潘宗光教授以科學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)與宏闊視野，結(jié)合自身多年學(xué)修佛法的親身經(jīng)歷，生動而客觀地闡述了他對佛教與科學(xué)及二者關(guān)系的理解與體悟。

　　

 

 

  全體師生歡迎潘教授到來

 

 

 

　　印順大和尚首先致歡迎詞。他表示，今天很榮幸請到著名的科學(xué)家，虔誠的佛教徒，并作為香港理工學(xué)院的校長享譽(yù)世間，也作為兩次諾貝爾化學(xué)獎候選人聞名海內(nèi)外。他對佛法與科學(xué)有一套完整的理論體系，深受科學(xué)家和佛教界的高度認(rèn)可。今天，我們將在潘教授的分享中，在佛法的海洋里尋求科學(xué)的方法來度化世間。愛因斯坦說過“如果世界上有一種宗教，不但不與科學(xué)相違背，而每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗證他的觀點，這就是佛教。”

　　

 

《佛教與科學(xué)》講座開始

　　

 

講座一開始就吸引住每一位聽眾

　　

 

認(rèn)真聆聽并仔細(xì)記錄要點

　　

 

今天的講座

 

　　潘教授的講座分為四個部分：一、科學(xué)的宇宙觀；二、佛教的核心思想；三、佛教與科學(xué)；四、佛教的實踐。

 

　　一、科學(xué)的宇宙觀

 

　　潘教授援引相對論、量子力學(xué)、弦論等科學(xué)理論，并通過通俗易懂的例子，逐一論證早期科學(xué)的唯物實在論是錯誤的。一切物質(zhì)、空間與時間不是實有和固定不變的;物質(zhì)或現(xiàn)象是因條件凝聚而產(chǎn)生，條件改變則變化，條件分散則消失。

 

　　接著，潘教授通過大爆炸理論來討論宇宙的起源問題，指出一切物質(zhì)、空間與時間是無中生有的。太空不是什么都沒有的空無，而是充滿著一種神秘、但暫時不為人類所知和看到的暗能量。另一方面，潘教授引用“雙縫實驗”、“量子糾纏”、“細(xì)菌的溝通”的理論，證明宇宙不是獨立客觀的存在，是會受到人類意識的影響，意識可以影響物體、環(huán)境與生活，甚至可以創(chuàng)造及改變我們所認(rèn)識的世界，人類意識是創(chuàng)造及發(fā)展真實世界的重要元素。根據(jù)“能量守恒定律”，宇宙的一切萬事萬物只是能量的轉(zhuǎn)移，總量是不變的，不增不減的。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，越來越多的科學(xué)家越來越相信多重宇宙的存在，不同宇宙、不同時空亦很有可能有不同的生命體存在。

      

 

師生們專注的看著講臺

　　

 

宇宙的起源

　　

 

印順大和尚認(rèn)真做記錄

　　

 

因果，因果，誰也躲不過

　　

 

學(xué)院老師們端身正坐，目不轉(zhuǎn)睛

 

　　二、佛教的核心思想

 

　　潘教授首先明確表示佛陀不是神，不是創(chuàng)造者，他是一位經(jīng)過長期修行而覺悟宇宙本體及其自然規(guī)律,明白了煩惱源于違背自然規(guī)律的行事。

 

　　潘教授從佛教因果觀說起。通過蘋果種子結(jié)出蘋果、孟母三遷的例子，說明萬事萬物會隨著“緣”的變化而改變，即是佛教所謂的“無常”;萬事萬物不能單獨存在，即佛教所謂的“無我”。并播放《誰也躲不過因果》短片，表明佛教中強(qiáng)調(diào)善有善報惡有惡報，多種善因，廣結(jié)善緣，命運(yùn)也會變好。佛教用“空”來代表宇宙本體，代表“緣起”的特質(zhì)——無常，無我。引用《金剛經(jīng)》中“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。凡夫不能真正明白空，只有佛及大菩薩的境界才能明白。

 

　　三、佛教與科學(xué)

 

　　通過表格形式的對比，潘教授歸納總結(jié)了他對佛教與科學(xué)之間奇妙契合的深刻認(rèn)識，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展逐步印證了佛陀的智慧是深不可測，不可思議，超越了世間的聰明才智。2500多年前，佛陀就發(fā)現(xiàn)了“佛觀一缽水，八萬四千蟲”，“三千大千世界”，佛教用“般若”來描述佛菩薩的無上甚深智慧。科學(xué)對宇宙的了解相對佛陀的認(rèn)識還相差甚遠(yuǎn)，科學(xué)正在逐步解釋佛教的“空”、“緣起”、“無常”、“無我”、“一切唯心造”，兩者非常契合，佛教與科學(xué)最終是殊途同歸的。

 

　　潘教授還講到前中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長朱清時教授曾以敬畏和震撼的心情說：“科學(xué)家千辛萬苦爬到山頂時，佛學(xué)大師已經(jīng)在此等候多時了。” 隨著科學(xué)的進(jìn)步，越來越多的人意識到，佛教與科學(xué)之間存在著功能互補(bǔ)的關(guān)系。有些人認(rèn)為佛教是不科學(xué)的，只是他們沒有真正的認(rèn)識佛教而做了主觀的判斷。

     

 

講座當(dāng)中，筆記不停

　　

 

講座現(xiàn)場

　　

 

潘教授生動講述

　　

 

智慧的交流是最令人愉快的

　　

 

本煥學(xué)院全體師生以真誠掌聲感謝潘教授的精彩演講

　　

 

印順大和尚贈送潘教授禮品表示感謝

 

　　四、佛教的實踐

 

　　潘教授用“蘇東坡與佛印和尚”的故事，講述人們所看到的一切都是自身內(nèi)心的折射，內(nèi)心充滿感恩、慈悲，煩惱一定會大大減少，只要我們能逐步改變自己的心態(tài)，便會活得更快樂。接受世事無常的自然規(guī)律，活在當(dāng)下，放下名利，多幫助他人，培養(yǎng)慈悲心，包容不喜歡的人，盡己所能以“無所求”的心態(tài)多做善事。鼓勵學(xué)院的師生們每天抽一段時間來修心，靜坐或?qū)Ｐ哪畎�彌陀佛名號，讓心安靜下來，改善情緒，清除壓力，保持清靜自在的心，慢慢啟發(fā)本身具有的智慧，獲得真正的自在快樂。

 

　　潘教授的演講，生動活潑，邏輯清晰，全場座無虛席，師生們不時爆發(fā)出會心的笑聲和贊嘆的掌聲，感受到傳統(tǒng)佛法與現(xiàn)代科學(xué)不僅沒有沖突，而且高度吻合。印順大和尚告訴眾人一個“秘密”，當(dāng)初創(chuàng)辦本煥學(xué)院，潘宗光教授非常鼓勵支持，并愿意為學(xué)院建設(shè)幫忙，出席了去年本煥學(xué)院的首屆畢業(yè)班典禮，今天終于來到學(xué)院開講了，祝愿潘教授不斷把智慧的種子撒播到每個人的心里，讓佛教在現(xiàn)實社會中間慢慢的被更多人所接受，影響這個世界，糾正生活的謬誤。讓佛陀智慧的種子早日長成蒼天大樹，護(hù)佑一切眾生。

 

　　最后，印順大和尚與全體師生再次以熱烈真誠的掌聲感謝潘宗光教授，并希望潘宗光教授常回家。

 

　　相關(guān)資料

 

　　潘宗光，大英帝國勛章獲得者、金紫荊星章獲得者、太平紳士，1940年出生于香港，廣東番禹人，化學(xué)教授，香港理工大學(xué)前校長，佛教徒。

 

　　潘宗光主要在無機(jī)化學(xué)進(jìn)行研究工作，包括維生素B12，1968年起任教于香港大學(xué)化學(xué)系，1982年升為教授，1983年擔(dān)任香港大學(xué)理學(xué)院院長，1991年起擔(dān)任香港理工學(xué)院(今香港理工大學(xué))校長，曾在1985年和1991年被瑞典皇家科學(xué)院提名為諾貝爾化學(xué)獎候選人。

 

　　潘宗光多次受邀參加弘法寺組織的“弘法之旅”、“禪宗文化節(jié)”等系列活動，出席了2015年本煥學(xué)院的首屆畢業(yè)班典禮，與弘法寺、本煥學(xué)院一直保持密切聯(lián)系，關(guān)注弘法寺與學(xué)院的發(fā)展。(文：南海佛教 圖：頓博)