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著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

南海佛教 2016-06-09 23:30

         導(dǎo)讀:

 2016年3月21晚, 著名科學(xué)家、香港理工大學(xué)榮休校長(zhǎng)潘宗光教授應(yīng)邀到本煥學(xué)院作了題為《佛教與科學(xué)》的專題講座。受到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、本煥學(xué)院院長(zhǎng)印順大和尚和學(xué)院全體師生的熱烈歡迎。潘宗光教授以科學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)與宏闊視野,結(jié)合自身多年學(xué)修佛法的親身經(jīng)歷,生動(dòng)而客觀地闡述了他對(duì)佛教與科學(xué)及二者關(guān)系的理解與體悟。
   

       弘法網(wǎng)深圳訊:2016年3月21晚, 著名科學(xué)家、香港理工大學(xué)榮休校長(zhǎng)潘宗光教授應(yīng)邀到本煥學(xué)院作了題為《佛教與科學(xué)》的專題講座。受到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、本煥學(xué)院院長(zhǎng)印順大和尚和學(xué)院全體師生的熱烈歡迎。潘宗光教授以科學(xué)家的深厚學(xué)養(yǎng)與宏闊視野,結(jié)合自身多年學(xué)修佛法的親身經(jīng)歷,生動(dòng)而客觀地闡述了他對(duì)佛教與科學(xué)及二者關(guān)系的理解與體悟。

  

 

著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

 

 
全體師生歡迎潘教授到來(lái)

 

 

 

  印順大和尚首先致歡迎詞。他表示,今天很榮幸請(qǐng)到著名的科學(xué)家,虔誠(chéng)的佛教徒,并作為香港理工學(xué)院的校長(zhǎng)享譽(yù)世間,也作為兩次諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)候選人聞名海內(nèi)外。他對(duì)佛法與科學(xué)有一套完整的理論體系,深受科學(xué)家和佛教界的高度認(rèn)可。今天,我們將在潘教授的分享中,在佛法的海洋里尋求科學(xué)的方法來(lái)度化世間。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“如果世界上有一種宗教,不但不與科學(xué)相違背,而每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗(yàn)證他的觀點(diǎn),這就是佛教。”

  

著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

 

《佛教與科學(xué)》講座開(kāi)始

  

著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

 

講座一開(kāi)始就吸引住每一位聽(tīng)眾

  

著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

 

認(rèn)真聆聽(tīng)并仔細(xì)記錄要點(diǎn)

  

著名科學(xué)家潘宗光教授做客本煥學(xué)院 講述《佛教與科學(xué)》的奇妙契合

 

今天的講座

 

  潘教授的講座分為四個(gè)部分:一、科學(xué)的宇宙觀;二、佛教的核心思想;三、佛教與科學(xué);四、佛教的實(shí)踐。

 

  一、科學(xué)的宇宙觀

 

  潘教授援引相對(duì)論、量子力學(xué)、弦論等科學(xué)理論,并通過(guò)通俗易懂的例子,逐一論證早期科學(xué)的唯物實(shí)在論是錯(cuò)誤的。一切物質(zhì)、空間與時(shí)間不是實(shí)有和固定不變的;物質(zhì)或現(xiàn)象是因條件凝聚而產(chǎn)生,條件改變則變化,條件分散則消失。

 

  接著,潘教授通過(guò)大爆炸理論來(lái)討論宇宙的起源問(wèn)題,指出一切物質(zhì)、空間與時(shí)間是無(wú)中生有的。太空不是什么都沒(méi)有的空無(wú),而是充滿著一種神秘、但暫時(shí)不為人類所知和看到的暗能量。另一方面,潘教授引用“雙縫實(shí)驗(yàn)”、“量子糾纏”、“細(xì)菌的溝通”的理論,證明宇宙不是獨(dú)立客觀的存在,是會(huì)受到人類意識(shí)的影響,意識(shí)可以影響物體、環(huán)境與生活,甚至可以創(chuàng)造及改變我們所認(rèn)識(shí)的世界,人類意識(shí)是創(chuàng)造及發(fā)展真實(shí)世界的重要元素。根據(jù)“能量守恒定律”,宇宙的一切萬(wàn)事萬(wàn)物只是能量的轉(zhuǎn)移,總量是不變的,不增不減的。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的科學(xué)家越來(lái)越相信多重宇宙的存在,不同宇宙、不同時(shí)空亦很有可能有不同的生命體存在。

      


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師生們專注的看著講臺(tái)

  

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宇宙的起源

  

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印順大和尚認(rèn)真做記錄

  

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因果,因果,誰(shuí)也躲不過(guò)

  

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學(xué)院老師們端身正坐,目不轉(zhuǎn)睛

 

  二、佛教的核心思想

 

  潘教授首先明確表示佛陀不是神,不是創(chuàng)造者,他是一位經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而覺(jué)悟宇宙本體及其自然規(guī)律,明白了煩惱源于違背自然規(guī)律的行事。

 

  潘教授從佛教因果觀說(shuō)起。通過(guò)蘋果種子結(jié)出蘋果、孟母三遷的例子,說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物會(huì)隨著“緣”的變化而改變,即是佛教所謂的“無(wú)常”;萬(wàn)事萬(wàn)物不能單獨(dú)存在,即佛教所謂的“無(wú)我”。并播放《誰(shuí)也躲不過(guò)因果》短片,表明佛教中強(qiáng)調(diào)善有善報(bào)惡有惡報(bào),多種善因,廣結(jié)善緣,命運(yùn)也會(huì)變好。佛教用“空”來(lái)代表宇宙本體,代表“緣起”的特質(zhì)——無(wú)常,無(wú)我。引用《金剛經(jīng)》中“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。凡夫不能真正明白空,只有佛及大菩薩的境界才能明白。

 

  三、佛教與科學(xué)

 

  通過(guò)表格形式的對(duì)比,潘教授歸納總結(jié)了他對(duì)佛教與科學(xué)之間奇妙契合的深刻認(rèn)識(shí),現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展逐步印證了佛陀的智慧是深不可測(cè),不可思議,超越了世間的聰明才智。2500多年前,佛陀就發(fā)現(xiàn)了“佛觀一缽水,八萬(wàn)四千蟲(chóng)”,“三千大千世界”,佛教用“般若”來(lái)描述佛菩薩的無(wú)上甚深智慧。科學(xué)對(duì)宇宙的了解相對(duì)佛陀的認(rèn)識(shí)還相差甚遠(yuǎn),科學(xué)正在逐步解釋佛教的“空”、“緣起”、“無(wú)常”、“無(wú)我”、“一切唯心造”,兩者非常契合,佛教與科學(xué)最終是殊途同歸的。

 

  潘教授還講到前中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)教授曾以敬畏和震撼的心情說(shuō):“科學(xué)家千辛萬(wàn)苦爬到山頂時(shí),佛學(xué)大師已經(jīng)在此等候多時(shí)了。” 隨著科學(xué)的進(jìn)步,越來(lái)越多的人意識(shí)到,佛教與科學(xué)之間存在著功能互補(bǔ)的關(guān)系。有些人認(rèn)為佛教是不科學(xué)的,只是他們沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)佛教而做了主觀的判斷。

     

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講座當(dāng)中,筆記不停

  

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講座現(xiàn)場(chǎng)

  

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潘教授生動(dòng)講述

  

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智慧的交流是最令人愉快的

  

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本煥學(xué)院全體師生以真誠(chéng)掌聲感謝潘教授的精彩演講

  

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印順大和尚贈(zèng)送潘教授禮品表示感謝

 

  四、佛教的實(shí)踐

 

  潘教授用“蘇東坡與佛印和尚”的故事,講述人們所看到的一切都是自身內(nèi)心的折射,內(nèi)心充滿感恩、慈悲,煩惱一定會(huì)大大減少,只要我們能逐步改變自己的心態(tài),便會(huì)活得更快樂(lè)。接受世事無(wú)常的自然規(guī)律,活在當(dāng)下,放下名利,多幫助他人,培養(yǎng)慈悲心,包容不喜歡的人,盡己所能以“無(wú)所求”的心態(tài)多做善事。鼓勵(lì)學(xué)院的師生們每天抽一段時(shí)間來(lái)修心,靜坐或?qū)P哪畎浲臃鹈?hào),讓心安靜下來(lái),改善情緒,清除壓力,保持清靜自在的心,慢慢啟發(fā)本身具有的智慧,獲得真正的自在快樂(lè)。

 

  潘教授的演講,生動(dòng)活潑,邏輯清晰,全場(chǎng)座無(wú)虛席,師生們不時(shí)爆發(fā)出會(huì)心的笑聲和贊嘆的掌聲,感受到傳統(tǒng)佛法與現(xiàn)代科學(xué)不僅沒(méi)有沖突,而且高度吻合。印順大和尚告訴眾人一個(gè)“秘密”,當(dāng)初創(chuàng)辦本煥學(xué)院,潘宗光教授非常鼓勵(lì)支持,并愿意為學(xué)院建設(shè)幫忙,出席了去年本煥學(xué)院的首屆畢業(yè)班典禮,今天終于來(lái)到學(xué)院開(kāi)講了,祝愿潘教授不斷把智慧的種子撒播到每個(gè)人的心里,讓佛教在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中間慢慢的被更多人所接受,影響這個(gè)世界,糾正生活的謬誤。讓佛陀智慧的種子早日長(zhǎng)成蒼天大樹(shù),護(hù)佑一切眾生。

 

  最后,印順大和尚與全體師生再次以熱烈真誠(chéng)的掌聲感謝潘宗光教授,并希望潘宗光教授常回家。

 

  相關(guān)資料

 

  潘宗光,大英帝國(guó)勛章獲得者、金紫荊星章獲得者、太平紳士,1940年出生于香港,廣東番禹人,化學(xué)教授,香港理工大學(xué)前校長(zhǎng),佛教徒。

 

  潘宗光主要在無(wú)機(jī)化學(xué)進(jìn)行研究工作,包括維生素B12,1968年起任教于香港大學(xué)化學(xué)系,1982年升為教授,1983年擔(dān)任香港大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng),1991年起擔(dān)任香港理工學(xué)院(今香港理工大學(xué))校長(zhǎng),曾在1985年和1991年被瑞典皇家科學(xué)院提名為諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)候選人。

 

  潘宗光多次受邀參加弘法寺組織的“弘法之旅”、“禪宗文化節(jié)”等系列活動(dòng),出席了2015年本煥學(xué)院的首屆畢業(yè)班典禮,與弘法寺、本煥學(xué)院一直保持密切聯(lián)系,關(guān)注弘法寺與學(xué)院的發(fā)展。(文:南海佛教 圖:頓博)

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