二月二龍?zhí)ь^ 國學(xué)專家“龍城”話龍
3月19日，本報(bào)請到我省國學(xué)專家、山西文瀛書院院長衛(wèi)方正為大家解讀“二月二龍?zhí)ь^”的由來，“這在山西說起來很有意思，對于有‘龍城’之稱的太原來講，更是別具意義�！彼麨楹芜@樣說呢？
“龍?zhí)ь^”溯源
“首先，中國的文明從根本上來說是一種農(nóng)業(yè)文明，而山西則是農(nóng)業(yè)大省，自古以來，民以食為天，農(nóng)業(yè)很早就高度發(fā)達(dá)且成熟，其中很重要一個(gè)因素就是把時(shí)間和農(nóng)作物的生長規(guī)律結(jié)合起來。二月二這個(gè)時(shí)期，天氣開始暖和，萬物開始生長，包括各種農(nóng)作物和果木，所以用‘龍?zhí)ь^’這樣一個(gè)宏大壯麗的意向來表示萬物欣欣向榮�！毙l(wèi)方正講道，山西很早就出土過許多有關(guān)龍的器物，比如距今4000多年前的襄汾陶寺彩繪龍盤。
他表示，龍本身就是華夏民族尤其是以農(nóng)耕為主的中原一帶之圖騰或崇拜物，將龍與農(nóng)作物的生長結(jié)合起來，一是朗朗上口，便于記憶，二也體現(xiàn)了華夏民族到此季節(jié)愈加勤奮的狀態(tài)，“‘二月二龍?zhí)ь^’這個(gè)‘龍’還有一個(gè)印證，即根據(jù)古代天文學(xué)，古人將黃道附近的星空劃分成若干區(qū)域，稱為二十八宿，東西南北各七個(gè)，同時(shí)又將其按方位及季節(jié)和四象聯(lián)系起來。東方七宿包括300余顆星，它們組成的形象好似一條蒼龍。”
其中，角宿象征龍的頭角，至二月初時(shí)，蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱龍?zhí)ь^�！盁o論從地上的出土文物，地上生長的農(nóng)作物，還是從天上的星象來看，都完全可以和‘龍?zhí)ь^’的意象結(jié)合起來，因此，‘龍頭節(jié)’第一是起源于農(nóng)事，第二是起源于農(nóng)事與天文的關(guān)系�！�
“龍城”話龍
太原有“龍城”之稱，境內(nèi)還有一座景色秀美的龍山。“去年二月二時(shí)，我們曾在龍山上舉辦過祈�；顒印Ｎ艺J(rèn)為，山西是古老的農(nóng)業(yè)大省，而太原作為省會城市，應(yīng)在各個(gè)方面包括新春伊始的耕種在全省做出表率。即使如今太原已發(fā)展成為一座大都市，但周邊仍留有不少農(nóng)田，此時(shí)以太原為核心的農(nóng)事活動同樣會影響到晉南、晉北等地區(qū)，這一天的民俗活動也是很多的。”衛(wèi)方正介紹說，民以食為天，所以在二月二，對食物會有一定講究。如太原一帶要吃烙餅，因?yàn)辇堃讯吡艘欢�，身上有很多泥巴，需要將泥巴清理下來，龍才能騰飛，于是以烙餅象征泥巴，即‘扒龍皮’或稱‘卸龍衣’。另外，近年在太原街頭常聽到的‘龍?zhí)ь^要吃豬頭肉’，實(shí)際起源于東北，還有些地方在這天吃雞蛋，即吃‘龍蛋’�！�
隨后，他還講了一個(gè)有趣的俗語來由�！岸鲁醵睦戆l(fā)店一定門庭若市，因?yàn)槔戆l(fā)、剃頭是目前二月二龍?zhí)ь^全國流傳最為廣泛的一項(xiàng)民俗。人們常說‘正月不剃頭，剃頭要死舅’，其實(shí)這是因?yàn)榍宕鷮?shí)行‘留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭’政策，但漢族人認(rèn)為正月一個(gè)月不剃頭，就意味著一年沒有剃頭，希望以此緬懷祖宗、緬懷傳統(tǒng)，即‘正月不剃頭，剃頭要思舊’，后來人們以訛傳訛，逐漸演變成‘剃頭要死舅’。同時(shí)，民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭，會使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。
本報(bào)記者 李尚鴻 實(shí)習(xí)生 解佳咪
